Cenab-ı  Hak, mekÂnlar içinde,mukaddes mekânlar, zamanlar içindede zamanlar yaratmıştır.

mukaddes  zamanlardandn   biriside  müslimanlarca   "üç aylar"  diye bilinen "RECEP,ŞABAN, RAMAZAN" Aylarıdır.     Asırlardan beri  bütün  müslümanlar  pek feyizli, bereketli ve birbirinden  sevap vefazilet bakımından pek güzel, bir nevi hasat  mevsimi  olan bu  üç aylara  erişmenin ,  manevi hazzını  duymuşlardır.

 

Üç aylar dini duyguların yoğunluk kazandığı, merhamet,  şevkât ,yardımlaşma ve  dayanışma  hislerinin  doğruk,ulaştığı,hayır ve iyiliklerin  artığı bir  mevsimdir.

İnsanların geçmişin  muhabesini yaparak, geleçeğe  azim ve enerji dolubir şekilde atılma fırsatını  bulacakları bir döonemdir .Hatalardan  ve günahlerdan  temizlenme ,hayırlı ive yararlı işleri dahada fazlalaştırma  zamanıdır .

Dinimizde ayrı bir  değeri   olan üç ayların, insani  özelliklerin olgunlaşmasında veiradenin kontrol altına alınmasında  rolü büyüktür.Çünkü   Recep  ve Şaban  aylarının  feyzinden ve  bu aylarda  bulunan Regayip, Miraç ve Berat  geçelerinin  rahmetinden istifade  yolunu  tutan  kişiler  , Ramazan  ayında ise  her türlü kötülükten kendini uzak tutar ve  insani  vazifelerinin  artmasına gayret ede

Kurban bayramı ve mevlid geçesi  dışındaki mubarek gün ve geçeler  bu aylar içindedir .İnsanlık için  bir  hidayet  kaynağı  olduğunda  şüphe olmıyan  Kuran-ı kerim  bu aylardan  biri   olan  Ramazan ayında  inmeye başlamıştır..

islamın  beş temel  ibadetinden  biri olan oruçda  bu aya  tahsis edilmiştir .bu aylarda  dini aylar ,bu aylara  kutsiyet ve hususiyet kazandırmıştır.Hiçri aylardan olan ve  üç aylar diye isimlendirilen  Recep, Şaban, Ramazan  aylarının dinimizde ayrı bir yeri vardır.Çünkü  Enes bin  malik"ten  (ra)  rivayete göre  Peygamberimiz (s.a.v) "Recep Allah'u Tealâ- nın  ayı , Şaban, Benim ayım , Ramazanda , ümmetimin ayıdır " Buyurmuşlardır

Hadis-te  Recep ayı için Allah-ın ayı denilmesi, bu ayın  şerefine  işart  içindir.Bütün  Selef-i  Salihin   yani     (Salihlerin önde gidenleri)  geçelerdeki ibadetlerin  gündüze nisbeten  beş yüz derece üstün olduğunu  kabul ettikleri için  geceleri ihya etmişlerdir  allaha  yakınlık arzulayan  herkes için geceninkendine has  teccelli yatından feyizlenmesi bir zaruyiyet olmuştur.